\documentclass[a4paper]{article}

\usepackage[utf8]{inputenc}		% Kodierung
\usepackage[ngerman]{babel}		% Sprache
%\usepackage{graphicx}			% Bilder
%\usepackage{epsfig}
%\usepackage{amsmath}			% Mathematische Kommandos
\usepackage[ps2pdf]{hyperref}	% Links
\usepackage[T1]{fontenc}		% Schriftart
\usepackage{arev}


\title{Die Aufklärung: Epoche der Vernunft}
\author{Dominik Prüller \& Sebastian Wagner}
\date{30. September 2010}

\hypersetup{colorlinks=true,
			linkcolor=blue,
			urlcolor=blue,
			pdffitwindow=false,
			pdftitle={Die Aufklärung},
			pdfauthor={Sebastian Wagner},
			pdfproducer={Sebastian Wagner},
			pdfsubject={Deutsch},
			pdfnewwindow=true,
			pdfkeywords={Aufklärung Deutsch Literatur},
}


\begin{document}

\maketitle

\tableofcontents


\newpage

\section{Das Fundament \emph{"`Was ist Aufklärung"'}}

\subsection{Immanuel Kant: Beantwortung der Frage}

\begin{quotation}
	\emph{Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbst verschuldeten
	Unmündigkeit. Unmündigkeit ist das Unvermögen, sich seines Verstandes ohne
	Leitung eines anderen zu bedienen.}
\end{quotation}

\subsection{Wurzeln der Aufklärung}

\subsubsection{Rationalismus}

\paragraph{Rene Descartes} (1596-1650) fordert auf, an allem grundsätzlich zu
zweifeln. Nur nicht am eigenen Verstand: \emph{Cogito ergo sum - Ich denke
also bin ich}

\subsubsection{Empirismus}

\paragraph{John Lock} (1632-1704): Erkenntnisse müssen stets bewiesen,
nachgeprüft und kritisiert werden. Die Erfahrung (Empirie) garantiert unser
Wissen.

\subsubsection{Befreiung von den Trugbildern}

\paragraph{Francis Bacon} (1561-1626) will die Vermeidung von Vorurteilen, die er in vier Arten teilt: "`Trugbilder"', die angeboren sind; die durch die Individualität des Einzelnen enstehen; die durch die Gemeinschaft, also das Denken der Masse entstehen; und die, die durch Traditionen bestehen.
\subsection{Erkenntnisse}

\subsubsection{Naturbeherrschung und Glück durch Erziehung und Bildung}

Moralisches und Vernünftiges Handeln sind lehrbar und haben eine vielfach
positive Wirkung.
Bildung und Wissen führen zum Verständnis und zur Beherrschung der Natur, sowie
zu einem glücklichen Leben.

Das Kind ist kein "`junger Erwachsener"' mehr, sondern ein von diesem zu
unterscheidendes und in diesen Unterschieden zu achtendes Wesen.

\subsubsection{Toleranz und Menschenrechte}

\paragraph{Naturrechte:} Recht auf Leben, Freiheit und Eigentum \\[0.2cm]
\paragraph{1776: "`Bill of Rights"'} erste Formulierung der Menschenrechte geht aus Aufklärungsideen hervor
\begin{itemize}
	\item Artikel 1: Freiheit und Gleichheit aller Menschen
	\item Artikel 18: Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit
	\item Artikel 19: Meinungsfreiheit, freie Meinungsäußerung
\end{itemize}

\subsubsection{Staatstheorie}

Der Staat beruht auf einem kündbaren Vertrag: Das Volk kann bei Missverhalten
den Vertrag mit ihm beenden.

Aufgabe des Staates: Schutz des Eigentums und Gewährleistung von Sicherheit.

\paragraph{"`Gesellschaftsvertrag"'} von Jean-Jacque Rousseau

\paragraph{Gewaltentrennung} von Charles de Montesquieu (1689-1755) verlangt.

\subsection{Religion der Aufklärung}

\subsubsection{Deismus}

Gott ist der Schöpfer der Welt, er greift aber nicht mehr in die Entwicklung
ein.

\subsubsection{Pantheismus}

Gott und die Welt sind identisch, alles sei ebenbürtig.

\subsubsection{Pietismus}

Die persönliche Gotteserfahrung ist im Vordergrund

\newpage



 

\section{Die Literaturübersicht \textit{"`Schreiben als Dienst an der
Aufklärung"'}}

\subsection{Dichten ist belehren}
Sinn der Dichtung war die Vermittlung aufklärerischer Ideen. Dies erklärte u.a. Johann Christoph Gottsched in "`Versuch einer Critischen Dichtkunst vor die Deutschen"' (1730).

\subsection{Rolle der Zeitschriften}
Wesentlich für die Verbreitung der Aufklärungsideen waren auch die Zeitschriften. \\[0.2cm]
Themen: Haushalt, Erziehung, Bildung der Frau, Benehmen, Tabakrauchen, Kartenspiel, Kaffeetrinken \\[0.2cm]
Bedeutende Zeitschriften: "`Moralische Wochenschriften"', "`Discourse der Mahlern"' (Bodmer und Breitinger), "`Vernünftige Tadlerinnen"' (Gottsched), "`Briefe, die Neuste Lteratur betreffend"' (Lessing) \\[0.2cm]
Zeitschriften waren auch eine wichtige Plattform für schreibende Frauen. Sie scheiterten aber oft nach wenigen Jahren, v.a. aus finanziellen Gründen.

\subsection{Veränderte Lesegewohnheiten}
Auch das Buch spielt eine wesentliche Rolle in der Aufklärung. \\
Ab Mitte des 18. Jhd. gibt es eine Veränderung des Leseverhaltens: Es wird immer mehr gelesen, dafür weniger genau. Damals entwickelten sich auch die heute noch bedeutenden Verlagsstädte Frankfurt/Main und Leipzig. \\[0.2cm]
Die Zahl der Neuerscheinungen steigt deutlich, der Anteil religiöser Schriften sinkt; der Anteil deutscher Bücher steigt ebenso wie der Anteil der Unterhaltungsliteratur.

\subsection{Wie die Leser und Leserinnen zum Buch kommen}
Durch Leihbibliotheken und Lesegesellschaften (private Gruppen, die gemeinsam Bücher kauften - hohe Mitgliedsbeiträge $\rightarrow$ nur für gehobene Schicht; auch Lesezirkel genannt). Immer häufiger gibt es "`freie"' Schriftsteller. \\[0.2cm]
Große Schichten der Bevölkerung weiterhin vom Lesen ausgeschlossen.

\subsection{Frauen lesen anders als Männer}
Geschlechtsspezifische Leseunterschieden bildeten sich damals; \\
Männer v.a. Zeitschriften, Zeitungen, Sachlit.; Frauen eher Romane

\subsection{Die bevorzugten Gattungen}
Gattungen, die sich gut zur Belehrung einsetzen lassen, dominieren: \\
Theater, Fabeln, Satire, Epigramme, Gedichte, auch Roman

\subsection{Die Auseinandersetzung um das Theater: Gottsched gegen die derben Wandertruppen}
Wandernde Schauspielertruppen präsentierten auch in der Aufklärung weiter auf Komnik und Sensation ausgerichtete Stücke mit Hanswurst als derben Spaßmacher. Gottsched lehnte dieses entschieden ab. Es gelang ihm, eine Schauspielertruppe für ein vernunftgemäßes Aufklärungstheater zu gewinnen. Für diese Truppe schrieb er Stücke, die seinen Reformideen entsprachen (Versform, Ständeklausel, drei Einheiten, glaubhaft), ohne Komik, Derbheit, Wunder und Unwahrscheinlichkeiten. Unterstützung findet er mit Caroline Neuber.

\subsection{Wie begründet man die "'Ständeklausel"'}
Laut Gottsched dürfen in Tragödien nur Schicksale von Adeligen und Königen vorkommen. Bürgern fehlt die "`Fallhöhe"', das für die Tragödie typische Scheitern von Personen könne bei ihnen nicht erschütternd dargestellt werden; Adelige können tiefer fallen.

\subsection{Kritik an Gottscheds Vernunfttheater und Ständeklausel"'}
Auch Kritik an Gottsched, z.b. von Johann Jakob Bodmer und Johann Jakob Breitinger, welche fanden, dass auch Wunderbares in der Dichtung sein sollte. Schärfter Gegner: Gotthold Ephraim Lessing, der zwar zugab, dass das Theater zu Beginn des 18. Jhd ins derbe Spektal ausgeartet war, will aber Stücke, mit denen sich das Publikum identifizieren kann - nach dem Vorbild Shakespeares. Er legte mit seiner Forderung nach psychologischer Gestaltung der Figuren ein bis heute gültiges Fundament für das Theater.

\subsection{Lessing setzt seine Kritik praktisch um}
Lessing hält, wie Gottsched, moralische Besserung des Publikums für Aufgabe des Theaters. Als Basis will er aber Furcht und Mitleid, durch die es beim Publikum zur "`Katharsis"' (innere Reinigung) kommen soll, anstatt kühles rationales Durchschauen. \\[0.2cm]
Lessings Werke, die dies umsetzen: "`Miß Sara Sampson"', "`Emila Galotti"', "`Nathan der Weise"', Minna von Barnhelm"' \\[0.2cm]
Er wollte ein von Wanderbühnen, Adel und Zensur möglichst unabhängiges Theater. 1767 versuchte er in Hamburg ein derartiges deutsches "`Nationaltheater"' zu gründen, scheiterte aber mangels zugkräftiger Stücke.

\subsection{Das große Thema des Romans: der Mensch auf dem Weg zur Humanität}
Wichtiges Thema von Romane in der Aufklärung war der Weg eines Nichtadeligen zu einer einflussreichen und angesehen Person. Der Held wird dabei auch oft auf Reisen geschickte, wo er Abenteuer erlebt. \\[0.2cm]
Bedeutendster Roman dazu: "`Geschichte des Agathon"' von Christoph Martin Wieland (1733-1813)




\newpage

\section{Der Leseraum}

\subsection{Georg Christop Lichtenberg: \textit{"`Die Sudelbücher"'} (ab 1765)}

\paragraph{Scharfe Details} Lichtenberg, Universitätsprofessor für Mathematik
und Physik, ist ein genauer Beobachter von Details. Wie die Menschen reden,
denken, handeln, das interessiert ihn. Seine Beobachtungen verdichtet er zu
scharfen Analysen: \textbf{Aphorismen}

\subsection{Gotthold Ephraim Lessing: \textit{"`Emilia Galotti"'} (1772)}

bürgerliches Trauerspiel
\paragraph{Die Willkür des Adels und die Chancenlosigkeit des Bürgermädchens:}
Bewahrung jungfräulicher Unschuld um den Preis des Lebens, Tod bleibt folgenlos

\subsection{Gotthold Ephraim Lessing: \textit{"`Nathan der Weise"'} (1779)}

Juden, Christen, Muslime sind Mitglieder einer Familie.

Frage: \emph{"`Welche der 3 Religionen ist die "`wahre"' Religion?"'}\\
Antwort: Ringparabel

\subsection{Christoph Martin Wieland: \textit{"`Die Geschichte des Agathon"'}
(1766-1794)}

Der Grieche Agathon (mit wenig Vorurteilen) reist durch die ganze Welt, mit dem
Bestreben, eine Vernunft und Menschlichkeit verbindende Persönlichkeit zu
werden.




\newpage

\section{Der Fokus: Das Erdbeben von Lissabon und der Tod des Optimismus}

\subsection{Monadenlehre}

\paragraph{Gottfried Wilhelm von Leibniz} (1632-1704): Unsere Welt ist die beste aller möglichen Welten. \\
Grund: Weil Gott weise, allmächtig und allgütig ist, kann er nur bestmögliches erschaffen haben.

\subsection{Die Theodizee}
Die Frage, ob und warum Gott das Übel in der Welt zulassen könne.

\subsection{Das Erdbeben von Lissabon}

1. November 1755: Seebeben 200km vor portugals Küste löst einen Tsunami aus,
anschließend verheerender Brand. $60.000$ unmittelbare Opfer ($300.000$
Einwohner)

\subsection{Strafprediger}
Der rächende Gott, der die Abkehr vom Glauben bestrafte: Die "`Strafprediger"' sagen, dass der Reichtum von Lissabon zu Sünden führte. Mit dem Erdbeben hat Gott den Menschen also ihre Sünden gezeigt und seine Macht demonstriert.

\subsection{Spott für die Theorie von der besten aller Welten}

Voltaire (1694-1778) stellte den optimistischen Fortschrittsgedanken des
Jahrhunderts als Ganzes in Frage.

\subsection{Kritik an Bauspekulation und Gier}
\paragraph{Jean-Jacques Rousseau} Verhalten der Menschen (verzögerte Flucht durch Geiz) und Bauweise ist Schuld am Ausmaß des Bebens.




\newpage

\section{Grenzenlos: Spannungsfeld Toleranz}

\subsection{Gegen nationale Vorurteile}

Vorurteile gegen andere Völker aufbrechen und kein Volk über andere stellen.

Der Eurozentrismus is im Schwinden, Migrationsbewegungen zeigen die Vielfalt der
Zivilisationen

%%% Eine Vielzahl an Lebensformen (unwichtig)

\subsection{Wo endet Toleranz?}

\paragraph{Alain Finkelkraut} Toleranz steht manchmal in einem Spannungsfeld zu
den Menschenrechten



\end{document}